孔氏家族以不断繁衍的人数和无与伦比的血统深刻影响着这座小城
对于全世界几百万孔氏家族成员而言，曲阜无疑是他们心中独一无二的“圣城”。几千年来，作为实际意义上文化“副都”的曲阜和“第一家族”紧密相连，一损俱损，一荣俱荣。而今，随着孔子地位的提升，孔氏家族和曲阜再次进入主流话语，而他们所承载的历史、文化使命则早已不同。
26岁的孔繁文2007年毕业于曲阜师范大学旅游管理专业，主要职业是孔府的导游，闲时帮母亲照看孔府门前的摊位，一月差不多有近一千元的收入。“感觉他离我很近，也很远。”提起祖宗孔子，孔繁文说。接过他递过来的名片，记者看到上面印有“孔子七十四代孙”字样。
“现在妻子正怀孕，等以后孩子大点儿我可能会出去闯闯。”孔繁文对于自己的现状并不满意，但他有自己的顾虑，“祖先不是说‘父母在，不远游’吗？”
孔子不会想到，几千年后他的子孙人数会如此庞大，并且他还为众多后嗣提供了赖以生存的饭碗。在曲阜，有句俗语叫“无孔不成席，无孔不成村”，整个曲阜总人口在60万左右，孔姓族人大约15万。几千年来，孔氏家族以不断繁衍的人数和无与伦比的血统深刻影响着这座小城。
“孔姓是曲阜的主要社会力量，受传统教育深一些。从春节贴的对联上你能很容易看出与别家的不同，一看就是诗书人家，”讲到孔氏族人的诸多风俗，曲阜孔子后裔联谊会办公室主任孔德铭说，“族人们见了面问多大，不是问年龄，而是问多少代，该喊什么称呼就得喊什么称呼，尤其是拜年的时候，经常会有老头叫小孩爷爷的，不能乱了规矩。”67岁的普通农民孔宪春更是直截了当地说：“乱了辈分，那不成畜类了吗？”
孔宪春告诉记者，孔氏族人为避讳二世祖孔鲤，过年不吃鲤鱼，改鲤鱼名为红鱼。
颜庙街一孔姓人家，孙女第二天要考公务员，奶奶专门给包了饺子，“起脚的饺子落脚的面”，以此祈愿。虽然孔氏家族早已不再享有特权，但很多传统习俗和生活方式还保留着，特别是这些旧城小街巷里。
在曲阜，孔子被神化了，而他的直系后代也被圣化了。衍圣公府（即孔府）历经三十二代主人，中国江山多次易手，而这一府第从未改姓。至于孔林，则是世界上延时最长、规模最大的家族墓地。孔林位于曲阜城北泗水之上，占地3800亩，垣墙周长14。5里，自从孔子殁后葬于此，这里就成了孔氏家族的专用墓地。
孔林里埋葬了子思、孔尚任等著名后嗣，也安眠着数十位衍圣公，更埋葬着十万多普通孔氏后人。孔德铭向记者介绍，目前孔林还可以葬人，过去有一个区域划分，目前以曲阜孔氏为主，不能破坏生态环境，不能有新式坟墓，要合乎尺寸、规格，花费200-400元土地使用费，就可顺利入葬孔林，不过也有两种人除外：触犯族规的不肖子孙和触犯朝廷、国家法律的犯人。
孔林中经常会见到有人下葬，风雨潇潇中，但听几声嚎啕，一抔黄土。孔氏族人就用这样的方式安葬于先人之侧，也安享着先人留下的最后一块土地。每年清明，适逢轰轰烈烈的春季祭孔，孔宪春都会去给祖先上坟，“只是给自己爹娘或者近亲烧纸，别人就管不了那么多了，”孔宪春告诉记者，“再过些年，我也得给自己在这里找块地儿。”
