拜 寄
汉族、土家族、瑶族生育习俗。流行于全省各地。小孩娇嫩或体弱多病，为保其长大成人，常将小儿寄拜给人或物做干儿、干女，以彼命之福泽或坚实保小儿安康。拜寄于人的，或选大福大贵的人，借助其福大命大庇护小儿；或选极贫之乞儿、乞婆，借助其贱命抗灾疾力量强庇护小儿。拜寄给自然之物，往往选坚强、长久之物，如水、石头，希望如水长流，如石坚硬。一般拜寄何物，便给小儿取乳名为此物名称。
所拜寄之动物，老了不能杀、要礼待让其老死。拜寄于人时，要送一定的礼物，焚香秉烛行寄礼。拜寄山石、树木或动物时，要焚香烧纸，摆肉奠酒，燃放鞭炮。逢年过节，拜寄于人需要看望，拜寄于物需要拜祭。
洋溪民间舞蹈
风俗舞
民俗舞优秀传统节目有《蝴蝶戏媒》、《采莲船》、《渔翁戏蚌》、《老汉背妻》、《踩高跷》。《蝴蝶戏媒》通过一旦一丑三逗、三扑、三捉等舞蹈动作和幽默的哑剧表演，表现人们对美好生活的追求和对爱情的向往。《采莲船》道具为竹木扎小船，中拱船篷，四周贴花涂彩，下饰绿绸。一扮旦角，立船舱握舷边摇摆，一扮老汉在后荡桨。以八音锣鼓伴奏。《渔翁戏蚌》由二人表演。一扮蚌壳精（少女妆），一扮渔翁。以八音锣鼓伴奏加弦乐为音乐伴奏。舞蹈语汇大意：渔翁下海捕鱼，意外发现蚌壳精；欲捕之，旋遭戏耍，三次被钳；最后蚌倾心渔翁，定情结缘。《老汉背妻》一称"假背真"。由一人表演两角色，整个化装好像老汉背着他的妻子，体现老夫妻互相关心。《踩高跷》表演人数不定，均足扎木条，高三、四尽至五、六尺，化装居传统戏曲中的角色，如《十八相送》、《水淹金山》等。
龙舞
龙舞有布龙、草龙、板凳龙、干龙船等数种。春节、清明城乡龙舞盛行。龙头大的叫狮子龙头，小的叫草龙头。舞龙时，龙前的大锣大鼓、龙后的龙钵锣鼓（或八音锣鼓）演奏造气氛。布龙用五彩布料罩于多拱竹架龙骨上，长数丈，每拱分别由一人执掌。草龙用稻草扎成，比布龙短小，舞法如布龙。板凳龙从益阳、常德传入，流行于洋溪镇。用长凳一端绑龙头，一端扎龙尾，四人各举一凳脚，前后翻滚转动。后改用布做龙身，龙头装木柄二，龙尾装木柄一，由三人各握一根。表演时，配打击乐，奏小调曲。干龙船亦流行于洋溪一带。其道具是龙船上的木龙头。每逢端阳龙舟竞赛后，余兴未尽，入夜将木龙头取下，人手各执一个，走街串户舞耍、比赛。由于道具太重，所以，舞蹈动作较简单，仅“单毛舞”、“双手舞”两种，步法也只有“左右上步”。
狮舞
从饰形与演技分，有肉狮、毛狮、文狮、武狮等几种。民国初期多肉狮、文狮，民国末期多毛狮、武狮。文狮表演“母带子”、“舔毛”、“打滚”、“玩球”等；武狮表演扑、跳、翻、腾等表现力度的动作，技艺精湛者两桌相叠亦能跳上蹿下，双狮可同桌表演，其舞蹈徒刑有“白马现蹄”、“太公钓鱼”、“观音坐莲”等。民国20年后，县内还出现高脚狮舞。一人表演的布袋狮舞又称为“耍毛狮子”。
