教忠坊石匾
作为北京旧城第二批历史文化保护区之一，张自忠路北历史文化保护区，南起张自忠路，东抵东四北大街，北至香饵胡同，西达交道口南大街。明代时，这里属教忠坊，清代分属镶黄旗、正白旗，民国时期划入内三区。这里有不少市、区级文物保护单位，像段祺瑞执政府、欧阳予倩故居、和敬公主府、孙中山逝世纪念地，都是人们比较熟悉的。除此之外，还有一些旧迹，因较为隐蔽或形状已失而鲜为人知。
在全国进行的第三次文物普查时，不少地区都有新发现文物、古迹陆续上报。但近邻北京市文物局的“大兴县”城隍庙形体犹在，额联清晰，却仍无人问津。而相去不远的宝泉局，虽然已不见旧时模样，却发生过颇有趣味的故事，不妨念叨念叨。
-明代北京三十六坊当中，已知现存的只有“教忠坊”这一块匾额了
“教忠坊” 定名于明代。初时，刻有坊名的石匾，悬挂在文天祥祠的二门上。清道光年间祠堂重修，将匾改砌于大门屏壁。其后不过百年，此匾竟已沦为享堂角门阶石，直到 1937年才被“旧都文物整理实施事务处”发现。“教忠”二字正好贴合了当时国人企盼能有忠诚之士挽救危局的心愿，于是将石匾嵌于享殿西壁，供人瞻仰。而坊名的由来，还真和文天祥的事迹有关。
南宋末年，蒙古军队一路狂飙南下，势如破竹。大元丞相伯颜率军兵临临安城外的皋亭山。宋朝皇室匆忙中晋升举兵勤王的赣州知府文天祥为右丞相兼枢密使，派他去跟伯颜和谈。文天祥希望借此机会探明敌营虚实，不料却被伯颜扣押，解送大都途中才在义士协助下逃离虎口。他整编了残部，继续与蒙古军队作战，虽小有胜绩，毕竟无力回天，最后被俘于五坡岭（今广东省海丰县）。
押解到京后，文天祥被囚禁在兵马司土牢。元世祖忽必烈召见他时，文天祥只行作揖之礼。兵士用重锤击打文天祥的膝盖，他仍然不肯下跪。忽必烈以丞相之位诱降，文天祥称自己身受宋朝三代皇帝厚恩，与其当元朝的官，还不如一死了之。没过多久，文天祥在大都柴市（今府学胡同附近）就义。时人在其衣带中发现遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
明初，大兴县学（后改为顺天府学）内建起了文天祥祠，后列入国家正祀，每年春秋两季都有祭祀。府学是培养国家人才之地，“忠”是诸多教化中的重要一项。明代有人视文天祥为忠臣楷模，微子、比干等人的风骨存于他一人之身，“自古亡国之臣未有如公之烈”。景泰年间，朝廷赐文天祥谥忠烈，后将此地定名教忠坊，以此训导后学“位非文丞相之位，心存文丞相之心”。
