东山历史之谜
在漫长的历史岁月中，东山自古就有诸多谜，有的是一事多说，有的是不同说法争论不休，有的人名蛮响却不明身世，也有的以讹传讹，导致历史上的错误。
胥母山与胥毋山
胥母山是东山有名之首称，说的是在公元前500年，我国春秋时期吴相伍子青之母奔吴隐居东山搓湾，伍子肯为迎母周游于太湖东山，其时东山尚无正式名称，为纪念伍子胥迎母之盛事，才以伍子胥母命名为胥母山，从我们东山人来讲，胥母山作为东山第一次有自己的地名而感到骄傲，东山的搓湾村，原来无村名，就是因为传说胥母曾定居于此，教化村民用木作槎而才有槎湾之名。而后东山又出现了祭祀胥母的胥母祠、胥母殿。然后有人提出，不是胥母山而是胥毋山。在以往的部分志书中王鏊所作的“姑苏志”称胥毋山，可在他另一部著作“震泽篇”中不称“胥毋山”，而称“胥母山”了。其他志书中有称胥毋山的。同是《吴县志》清乾隆版的称胥毋山，而康熙版的《吴县志》却称胥母山还收录了伍子青迎母之说。这究竟是什么道理呢?据说：我国古代毋与母是通用的，我想不管通不通用，不要再为毋、母而争论不休了。争来争去，古籍还古籍，不可能再去把古书中的毋改写为母，也不会把母去更正为毋，所以我赞成在写胥母山时加个括号又称“胥毋山”。
东山
炼丹灶的二种说法
东山吴山地区，古有炼丹灶之说。据《太湖备考》古迹栏目介绍，有“蔡仙丹灶，在武山石上，石广袤数十丈，上有圆穴径尺余，横石中连，可置釜鼎; 下一穴，圆径如上，高倍之，能容束薪”。说是西汉蔡经曾在此炼丹之典故，所以武山一带，曾命名过蔡仙乡。而在明成化二十一年(1485)进士监察御史贺元忠为洞庭东山葛氏宗谱作序中又写道，“震泽之蔽有莫厘者，高逼云汉，而武峰亘其南，山水幽胜，有神仙之旧踪。而葛洪之丹灶炼塾在焉，环山皆湖，广数百里若不与人世通人烟者武峰，自葛翁去而仙也”。“葛万五公者随高宗南渡见三吴山水佳丽，欲卜居其间，至武峰曰：此地可以培我后大，吾宗兼之昔人(指葛洪)丹灶炼塾尚在，遂占籍拓基开壤树桑艺谷，不数十载食指渐繁，俨然巨室。”
参照以上两种说法，共同点是东山有炼丹灶于武山，只是说法不同。前者是根据孔贞行《蔡仙丹灶记》是后汉有蔡经在武山炼丹，《太湖备考》(1985年1月新版，江苏古籍出版社出版)第282页指出“庐熊《府志》云：颜鲁公(颜真卿)《麻姑仙坛记》：王方平过括苍蔡经家。今台之仙居苍洞之阳有经故宅，为隐真宫。若载蔡经宅于苏杭二郡，似与鲁公所记不合。按，此则丹灶似附会。”另据《中国人名大辞典》(由减励和编制，商务印书馆出版，1921年版，1980年11月由上海书店印行第一版)第1533页说：“蔡经遇王方平，得道去。后十余年还家，云七月七日王君当来，及期，方平至，既见经，即遣人与麻姑相闻。须臾麻姑来，经举家见之”，此说与颜鲁公所说一致。显然正如新编印《太湖备考》编者所按，说蔡经炼丹灶是有些附会之意。孔贞行明代东山人，当时的作家。所撰《蔡仙炼丹记》依据不详。而后者是东山葛氏宗谱所述，还有明代赵宦光为葛氏赠言“地因姓名，坐以仙著”，又有明代早期东山名人吴惠、贺元忠、姜节以及王鏊等相继为谱作序为证。重修灵源禅院碑记中有寺之右“有当年葛洪古迹”之说。清版《太湖备考》却未提及葛洪炼丹之事何故?我们也不宜求全责备，知道有此事就行。葛洪(284-364)东晋道教理论家、医学家、炼丹术家，葛玄从孙，少好神仙导养之法，从葛玄的弟子郑隐受炼丹术。《抱朴子·内篇》具体地记载了炼丹的方法，为现存历史时期较早的炼丹术著作。
甘山岭与干山岭
《太湖备考》载有干山岭，岭下有干将军教场。其古宅类中有干将军宅，即兴福寺寺基，梁天监二年(503)干将军舍宅建寺。旧时，干山岭东南道口东侧有横石条嵌在坎头上，上有“甘山岭”三字，传说是甘宁将军在此操练过兵丁，故日“甘山岭”。“干山岭”与“甘山岭”仅一字之差，说的都是有将军在此带兵操练。至于说干将军是谁，哪朝哪代的将军，却无从查考。说是甘宁甘将军吧，也仅是传说，而少文字记载。可是东山干(甘)山岭倒是自古以来出入于前山杨湾的必经通道，一直是小有名气的地方。
莫厘峰莫厘将军
莫厘峰是东山最高的山峰，因莫厘将军而命名。这说明在当时莫厘将军应该是东山显赫一时的人物。可是至今为止，有关莫厘将军的身世，可以说是空白。为纪念莫厘将军，东山有关史书有过多次记载，莫厘峰便是其中之一。东山又称莫厘山，但此称呼可不出名。东山新庙‘日旧有圆极宫前大榆树下，有隋朝莫厘将军墓。法海坞法海寺由莫厘将军舍宅所建。也幸亏从《重建法海寺记》一文中，可找到一点有关莫厘将军史迹的线索。《重建法海寺记》由明时宣德丁未年(1427)进士、亚中大夫三品广东承宣布政使司右参政、东山人吴惠所撰，文中有这样一段记载：“寺居苏之吴县洞庭东山莫厘峰之下，山势秀拔，群峰下绕，茂树长林，弯深奥邃，一尘不到。而有清白二泉之灵异，寺独据其胜焉。考寺之始创于隋义宁中，相传莫厘将军捐宅为寺。”这里关键是“始创于隋义宁中”。据查隋义宁为隋朝晚年流亡小朝廷，是恭帝杨侑的年号(617-618)，即正史中的大业十三、十四年。由此可见，莫厘将军是隋朝人，是在隋朝期因战乱不断而迁能莫究其详。
