歌会节
每年的农历初七至八月初一日，剑川石宝山上都进行着一次民间自发的朝山歌会。石宝山有如西北地区的“花儿会”，有如彝族地区的“插花会”。歌会期间，青年男女云集于石宝山对调赛歌，老年人们艰苦跋涉到山上的寺庙里拜佛朝山。人们或朝山唱曲，或以曲会友，或互觅知音，或谈情说爱。一时间，石宝山上的多情谷变成了歌的海洋，爱的世界。
七月二十九日，是石宝山朝山歌会正会。当天，从清晨开始，各寺庙里的香客们焚香虔拜，祈求着平安康顺，五谷丰登，在悦耳的钟声、鼓乐声的伴奏下，袅袅青烟透过密林，直上蓝天，这情景令人陶醉，不由自主，把人们的心神引向了另一个神秘的世界，歌会上的朝山活动历史悠久，影响面甚大。
歌会期间，来自剑川、洱源、丽江、大理、兰坪等地的白族群众，都穿上民族盛装，纷至沓来。方圆十里的山间小道上，人流如潮，宛如一条条五彩斑斓的长龙。来赶歌会的白族姑娘们，打扮得非常漂亮。他们一路上亮开金嗓子，唱起悠扬舒展的白族调。白族小伙子们胸前挂一架别致的龙头三弦，弹响明快爽郎的三弦曲。歌声弦音此起彼落，令人陶醉。
早饭后，对歌台上的赛歌开始，歌手们即兴成曲，或情意绵绵，或激昂慷慨，或机敏灵活，或巧语珠联，直到把对手唱得声嘶力竭，词尽曲衰，最后决赛出当年石宝山上的歌王、歌后。自发参加石宝山歌会的男女老少成千上万，参与唱歌对调的歌手成百上千，歌会白曲内容丰富，场面规模宏大壮观，日本学者工藤龙等到石宝山考究后，称赞石宝山朝山歌会为“白族歌垣”，石宝山朝山歌会，已成为县内招商引资的重要活动载体。
傍晚时分，满山遍野炊烟弥漫，人们用泉水煮香锣锅饭，烹调出一道道丰盛可口的家乡菜。素不相识的来客，只要弹弦开口唱，就被邀请共餐话家常。处处洋溢着山野情趣。
夜幕垂降时，四面八方闪烁的火把和电筒光柱，象流星似的在林中闯荡。庵堂寺院里，花枝树丛间，矗岩巨石下，淙淙山泉边，男女青年弹响铮铮龙头弦，对唱悦耳花柳曲，用歌声交流以火一样炽热的情感，用调子赞美蜜一般甘甜的生活……弦歌鼎沸，通宵达旦。夜晚盛大的篝火晚会上，还进行歌舞活动。
弹弦对调是白族青年谈情说爱的巧妙方式。石宝山歌会正是他们互相认识结交，以此择偶的好机会。“对歌”不但唱情，也比智慧。要求即兴创作演唱，一问一答，中间不能停顿。谁接不上唱词，或所唱的唱词不合韵，就得唱败了。高明的歌手对唱几天几夜也难分高下。
石宝山歌会是情歌的海洋。许多质朴真挚的石宝山传统情歌，是白族人民口头创作的艺术结晶，经过几代人的传唱，不少佳作至今仍流传在人们的口头上。
歌会的由来，有不少神奇的古老的传说：石钟寺旁如钟的巨石，原来是一口金钟。远处飞来的恶龙口吐烈焰，把金钟烧成石钟，于是灾情难濒临白族山寨。以沙溪坝子里的情侣阿石波和阿桂姐为道的十姊十妹十“夫甲”（老友）串动千对歌手，云集石宝山日夜对高赛歌。歌声终于使恶龙魔法失灵，但他俩不幸累死在石宝山。为纪念他们，并防止恶龙再来作孽，人们每年都上山对歌，相延至今。
