梅晓是日本僧人，号六休上人，自称是南岳石头希迁第四十代法孙。清光绪二十九年（公元1903年），他专程来南岳游访南台寺，虔拜石头希迁祖塔，联接宗源。当时，岳庙内有两个南台寺，梅晓先进了老南台寺，一看，觉得不对。他知道，南台寺，乃梁天监年间海印和尚所创，建在山腰一个石台上，唐天宝年间石头希迁把它辟为道场。这个老南台寺显然不是希迁所居之寺。接着，他来到新南台寺，也觉得不是他要寻找的南台寺。后来向大庙僧人打听，才知新、老南台寺都是一些佛门不肖子孙为捞取香资，冒充南台嫡系正宗于清代新建的寺院。他还听说，南台古寺自明代弘治年间无碍和尚重建后，无人维修，遂沦入荆莽，连遗址也失去了。本朝咸丰、同治年间，淡云和尚多次寻找南台废址和石头希迁祖塔，遍访山上耆老，无人知道。到光绪十六年（公元1890年），西蜀马福成来游福严寺，在寺下不远处石壁上发现“南台寺”古刻和“梁天监中沙门海印”款署，告诉淡云，才找到南台旧址。淡云便筹划在古刻旁重建南台古寺。于是，梅晓便上山去找淡云。淡云于茅庐中出来迎接他，南台寺建筑工程就在近旁。淡云对梅晓表示欢迎，并同他参观了南台遗迹和海印题刻，梅晓十分敬重淡云，称之为“佛门迦叶”。他看到重建工程规模宏大，依山傍坡布有五进，便向淡云表示：“寺落成后，愿赠国内藏经。”淡云致谢，道：“寺成经就，佛法参天。”梅晓回国四年后，率领日本佛徒数十人护送六部藏经共七百多卷来南台寺，其时寺已峻工近两年。南台寺举行了盛大隆重的接经仪式。这次梅晓来南岳将南台寺里里外外看了个够。]为了表示同源共祖，他与淡云一道动手，把海印题刻凿洗翻新，把名绅书题的“重振南宗”横幅托上匾额，镂刻于石，又把寺僧新近从乱石堆和草莽中发现的《南台禅寺》碑和《参同契》石刻整理后放到寺内最显眼之处。梅晓对新建的南台寺非常满意，一直住了近一个月，才率徒回国去。
