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安徽省非物质文化遗产:琅琊山庙会

2010-6-1 10:52:50   网友评论来源:琅琊山旅游网  
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琅琊山庙会

  琅琊山庙会是皖东地区历史悠久、规模最大、影响最广的民间传统习俗活动,在每年的农历正月初九举办。有关史志载曰:“……多少年以来,每逢此日,众多的香客信士来寺院烧香拜佛,无论阴晴雨雪,人们不计路遥,奔赴寺院进香结缘,祈祷平安”。随着时代的进步,社会的发展,传统的庙会逐渐衍生和充实富有鲜明时代气息的内容,成为人们游山赏景、商贾贸易、信息交流和共歌齐舞的平台。庙会活动的兴衰与当地社会发展密切相关,是多元文化渗融的独具魅力的民俗文化现象。

  民间传说,“庙会”的起因与由来,都与道教有关。

  一种说法是正月初九是玉皇大帝的诞辰日,在这天,远近道士相聚山中举办盛大道教祭坛活动,吸引了众多信男善女前往烧香祭祀,祈求来年风调雨顺,仓廪丰实、生活幸福、子嗣绵延。琅琊山在东晋时即有道士隐居,相继建有玉皇殿、玄帝行宫、三皇古殿、元君殿和二天门、三天门等。在明代期间,又设立有道家管理机构“道正司”,道教活动十分活跃,名播方圆百里,一传十、十传百,渐成“正月初九赶庙会”的雏形。

  另一种传说是滁人为了感恩和纪念道教中的一位女神——碧霞元君。相传很久以前,琅琊山只是一座冷僻无名、杂草丛生的野山荒岭。只缘天宫冷清寂寥而在人间游乐的东岳大帝女儿碧霞仙姑,偶然飘至山中,失望之余萌生了自己改山造景的念头,于是往返天上人间,不计劳累,取来天庭甘露遍洒山野,使琅琊山生花长树,风景渐渐秀美起来。碧霞仙姑自造一处人间仙境的消息传到天宫,她的姐妹们纷纷要求下凡观赏同乐,选定的日子是仙姑的生日,而这一天就是正月初九。后来,滁人在山上建造了碧霞宫,每年这天纷纷结伴前往烧香祭祀,久而久之,约定成俗。

  琅琊山庙会真正形成为“规模盛大、热闹非凡”的民间活动,民间普遍认同的说法是在明代洪武年间。开国皇帝朱元璋建都南京后,年年遣派太子、大臣返回老家凤阳祭拜皇陵,滁州是必经的一个重要驿站,每次都要在此逗留歇息。当时,朝廷在滁设立有中央直属的马政管理机关“南太仆寺”,一批在此旅宦的朝廷命官,自然每次都会陪同登山祭祀,为天下百姓祈福。情景可谓是“车马喧嚣、肩摩毂击”。为彰显盛世、国泰、民安的氛围,官方有意支持并认可“庙会”这一活动,让民众聚会欢娱,由民间自发活动转为官方组织兴办,自此年年沿袭,一时香火鼎盛,名播久远,“盛况甲皖东”。

  琅琊山庙会这一民间传统习俗在其间历经了兵燹战乱、人祸天灾、升平盛世等不同的社会阶段,时兴时衰,时断时续,因其寄托和承载着当地百姓美好、善良的愿望而得以薪火相传般地延承迄今。

  新中国成立后的数年期间,庙会渐渐恢复了人气。“文革”期间,宗教活动灭迹,庙会中断。

  1980年,经安徽省人民政府批准,“滁县地区琅琊山管理处”正式成立,着手对景区进行规划并修复古建筑。党的十一届三中全会的雨露春风,使农村改革硕果累累,农民丰产丰收,传统的庙会由此恢复了生机,1981年参加庙会的人数达8万多人。

  1982年,上海铁路局蚌埠分局专门为琅琊山庙会开设了蚌埠——浦口对行专列,方便沿途群众,当年参加庙会人数达10万之众,为历史之最。党的富民政策的不断落实,旅游产业的蓬勃兴起,城乡两个文明建设和文化生活的不断丰富,使随后几年的庙会活动进入前所未有的黄金期,“人如潮涌,盛会空前”,除本地群众外,上海、南京、扬州、蚌埠、合肥等地均有客人慕名纷至沓来,上山烧香、观光、游玩。“前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝”,盛景迭现。后来,交通事业发展,公路客流骤增,庙会专列于1998年停驶。

  随着庙会的人气渐旺,名声日隆,商家开始参与,“人气带动商机。”原来纯粹的烧香拜佛、自娱自乐的庙会活动增添了商业氛围。80年代后的庙会活动期间,商业活动和服务开始介入和兴起、正月初八至初十,国营、集体、个体商户均会沿古道两侧及景点周围搭蓬结架、摆摊设点,从事饮食、土特产、旅游纪念品等方面的商务活动。90年以来,庙会主题除承延宗教、商务活动外,有关部门又因时、因势而异,针对农民朋友增添了诸如“送科技”、“送文化”、“送法律”等方面的内容,展出展板,发送资料,广受欢迎。

  琅琊山庙会作为群众自发组织、形成的民间集会,歌舞、玩灯、杂耍等民艺活动自古沿袭,形式各异。从1992年至今,滁县地委、行署、滁州市委、市政府从保护民间文化遗产、丰富群众文化生活的高度出发,十分重视“庙会”活动,将其列为滁州正月新春文化娱乐活动的重要组成内容,年年成立庙会活动指挥部,张灯结彩,周密布置,邀请、安排各地、市的专业、业余文艺团体和队伍,庙会期间在山中巡回表演花灯、花船、龙灯、杂技、魔术、高跷、秧歌等地方传统的文化娱乐节目,比较知名的有明光市张八岭镇的“民间花灯队”、江苏六合的“民间高跷队”以及滁州市南谯区三官乡、腰铺乡的民间花灯演出队伍,“游人乐而观瞻”。

  目前,每年庙会当日上山人数保持在3万人以上,外地旅游、观光人数渐多,商贸、文化等活动日益多彩。

  作为皖东民俗的一个品牌, 2006年7月,琅琊山庙会被滁州市人民政府推荐列入“首批安徽省非物质文化遗产”之中。

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   [编辑:孙哲]
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