清朝江苏吴县出了几位名医，最有名的是叶天士和薛雪。乾隆年间，苏州流行大瘟疫，官府设立医局，规定名医轮流义诊。这天，医局来了一名更夫，全身浮肿，皮肤肿成了黄白色。薛雪给他诊脉后挥手说：“病很重，没法治了，回去吧。”更夫出了大门正好碰上叶天士。叶说：“这不是更夫吗？看你这病是由于烧蚊香中毒引起的，你跟我进来吧！”进了医局，叶天士给他开了两剂药说：“不用害怕，吃了这两剂药就会好的。”薛雪在一边恰恰听到看到了这一切，认为叶天士是有意给他难堪，心中又恼又恨，回家后就把自己的书房改名为“扫叶庄”。叶天士听说后也非常生气，就把自己的书房改为“踏雪斋”，从此两人形同陌路。
后来，叶天士的母亲得了伤寒，叶天士小心翼翼地开了处方，可母亲的病不见好转。这事传到薛雪那里，薛笑笑说：“这种病要是放在别的病人身上，叶天士早就用白虎汤了，而在自己的母亲身上就没办法了。”薛的一个弟子插话说：“白虎汤性重，他是怕老人受不了。”薛说：“她这病有里热，正是白虎汤症，药性虽重，非用不可。”这些话传到叶天士那里，叶很佩服薛雪的见解。他确实想到了白虎汤，也确实是担心母亲年高承受不了，还是给母亲用了白虎汤，果然药到病除。这件事教育了叶天士，觉得名医更应心胸宽阔，互相学习，就主动登门拜访薛雪，两人重归于好。
从这个故事我们还可以看出一个问题，对待亲人的“病”，人们总是下不了“猛药”，也就是“太熟悉了下不了手”，这和外科医生不敢为亲人动手术、奔丧的人不敢自己开车是同个道理。因为亲情和道义，感情色彩浓重，使人们对待亲人总是有种顾忌和顾虑，也因担忧和悲伤引发心理障碍。明、清两朝规定：“文官不带父，武官不带母，本地人不做本地官。”之所以规定文官不带父亲赴任，因文官儒质，生怕办大案时严父徇私责难；武官不带母亲赴任，生怕出征时慈母泣泪，影响儿子杀敌之威；至于本地人不在本地当官，无非担心其夹私误政。这就是封建社会的回避制度。
