展开京郊地图，沿颐和园后身的青龙桥向西，可以看到“道公府”、“四王府”等地名；再转到翠微山（八大处）南麓，有“府”的地名更多，如“雍王府”、“申王府”等。这就是老北京的“一溜儿边山七十二府”。这里的“府”即“墓府”或“地府”，是北京的另一处明陵。这里埋葬有数以百计的明朝皇子、公主和妃嫔，其中有两处葬有皇后，因而至今留有“娘娘府”地名。
话说朱由检做信王时，一天，他问近侍：“西山有个申懿王坟吧？”回答“有”。“旁边有刘娘娘坟？”也答“有”。等到他即位当了皇帝，马上派人将刘娘娘迁葬十三陵的庆陵。原来，这位刘娘娘是崇祯帝的生母、被光宗打入冷宫的孝纯皇后。
光宗朱常洛做太子20年，地位却摇摇欲坠。他虽为皇长子，却不为父皇喜欢。神宗专宠郑贵妃，又生了皇子朱常洵。他每天都面临被废黜的危险，还要提防郑贵妃的陷害。因而，朱常洛性格暴躁，经常在王府内歇斯底里发作。裕王府里有个刘姓宫女，万历三十八（1610）年生下朱由检（崇祯），她的地位也没有改变。在压抑与恐惧中，朱常洛把宫娥彩女等弱者当作发泄对象。朱由检5岁那年，刘氏因琐事受到朱常洛指责，并立逼她自尽。刘氏死后，朱常洛怕郑贵妃抓住把柄，父皇追查。于是，他下令不许走漏风声，悄悄将刘氏埋在了西山。
过了12年，朱由检当了皇帝，不但将刘氏与父皇合葬，还封她为孝纯皇后。400年前的一桩宫廷冤案，却在今天的京西留下一个“刘娘娘府”的地名。
京西还有一处“娘娘府”。从青龙桥去往香山的路上，公交车过厢红旗有“娘娘府”站。路北一列小山迤逦向西，此山古称金山。明朝典籍记载有七后葬京西（其中有四位后来迁葬十三陵），明前期多葬金山，明末葬翠微山。据《长安客话》、《宛署杂记》等典籍记载和专家考证，当年的金山一带明室墓葬达百余处。秀美的金山，松柏间掩映着一座座明楼宝顶，军士和坟户昼夜巡护（附近有“丰户营”地名，即当年的坟户村）。清中叶以后，此处陵园疏于管理，日渐荒凉。如今的金山，皇家陵寝的气派早已不在，只是在“娘娘府”还残存着一座景帝陵，埋葬的是与皇兄（英宗）争做皇帝的朱祁钰。英宗发动“夺门之变”，把他赶下台，以王礼安葬于此。
其时，还有一位早于景帝葬此的皇家成员，即正统八（1443）年以“嫔御礼”草葬于此的“恭让胡皇后”。埋葬在金山的皇后都是“失帝意”的“废后”，都有一段凄婉的身世，这位胡皇后也不例外。胡氏名善祥，济宁人。早在朱瞻基做（成祖）太孙时，胡氏即立为妃，宣宗即位立她为后。宣德二 （1427）年，孙贵妃忽然喜生龙子。其实，这孩子是个不知名的宫女所生，被孙贵妃强夺过来。宣宗对此事已有觉察，却装糊涂，不但对孙氏眷宠益重，还听信她的谗言，逼胡后辞位。身为皇后的胡氏，一无子，二有病，三不为宣宗宠信。第二年春，“帝令后上表辞位”。她只能遵旨，退居长安宫。那位生了皇子的宫女，从此销声匿迹，不知所终。孙氏“母以子贵”，被册封为后。胡废后只得到一个“静慈仙师”封号，在失意与绝望中做了15年“仙姑”，了结此生。明朝有“陵山之祭”的制度，凡皇家成员入葬启土，都要祭告山神。胡废后入葬时，“以营建静慈仙师坟园毕，遣官告谢金山之神”，说明那时的“静慈仙师坟”等级不会很高。宫女所生的孩子后来做了皇帝，即英宗朱祁镇。英宗一直以为自己是孙太后所生，直到“天顺六年，孙太后崩”，钱皇后才向他哭诉实情。如梦方醒的朱祁镇寻觅生母下落已无可能，只能移情那位“贤而无罪，废为仙姑”的胡氏。先是为胡氏上尊谥“恭让……章皇后”，而后又“修陵寝，不祔庙”，即在原地按皇后规制营建胡氏的陵寝。“恭让胡皇后”是明朝第一位生前被废并葬于金山的皇后。
翠微山南麓刘娘娘府的皇家陵寝早已不在，取而代之的是八大处高科技园区。金山脚下的娘娘府也早已徒有其名，倒是那座景泰帝陵还值得往观。如今的景泰陵，虽仅存一亭、一门、一土丘，但亭内清乾隆年的御制诗《题明景帝陵》行文与字体还具观赏性。乾隆爷“弟失其恭兄失仁”的感慨，更令人玩味。
