漫长的人体模特幽闭期
历经了十年之久的人体模特风波，“人体模特”和“裸体艺术”在中国大地扎下了根，但却没有发展起来。“毕竟处于内忧外患的年代，老百姓根本顾不上艺术。所以，裸体艺术基本上只存在几所美术学校及小部分艺术家的圈内活动中。而且，多半是一些画室里摆一个模特等习作性的作品，如刘海粟的《裸女》，林风眠的《女人体》。”陈醉说，“至于美术学方面，正面论述裸体艺术和模特问题的著述，就真可谓凤毛麟角了。”
陈醉称，从20世纪初至1949年的这段时间，为中国裸体艺术的“培育期”，虽然发展不起来，但毕竟有了其存在的社会根基；而1949年至1980年的这段时间，则可以称得上是中国裸体艺术的“幽闭期”了。
建国以后的30年，由于特定的体制和路线，裸体艺术创作样式被禁止，甚至被划归黄色一类，即便是世界名画，也不能在国内刊物上发表。此后，这个领域便成了“禁区”。
不过，同时也还有一个“特区”。“由于新中国需要绘画直接为政治宣传服务，而西洋画、尤其当中的人物画是很好的工具。于是在美术学院中，不但油画、雕塑等原样保留了固有的教学程式，就连中国画系，也引进了画裸体模特的基础训练。”陈醉说，“但这一切被严格控制在画室内，作品绝不允许在社会上露面。这时的裸体艺术，就像在封闭‘禁苑’中培育的有特殊用途但又极其危险的物种，被小心翼翼地看管起来。”
但是在一个特殊的历史时期，“特区”也难逃厄运，甚至濒临灭顶之灾。1964年5月，在“四清”运动初期，康生等人在《关于使用模特儿问题》的报告中批示：“我意应坚决禁止，我绝不相信要成为画家一定要画模特。”
3个月后，文化部发出了《关于废除美术部门使用模特儿的通知》。“这对美术尤其油画、雕塑教学无疑是一个致命的打击。”陈醉说。于是，1965年5月 12日，中央美术学院教师闻立鹏等上书中央，力陈“真人（模特）写生是美术基本功训练的重要方法”，并谨慎建言：“至少在油画专业和雕塑专业应有一定比例的人体习作”。文件呈送到毛泽东的案头，“人体模特儿”的命运已走到了生死关头。
1965年7月18日，毛泽东主席在来函的首页批示：“此事应当改变。男女老少裸体Model，是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。请酌定。”
这道令硬是把一门艺术学科从鬼门关前拉了回来。1965年11月11日，由中宣部转发文化部党组《关于美术院校和美术创作部门使用模特儿的请示》，正式为裸体艺术和模特正名。
好景不长。1966年，“文革”爆发。模特写生“想当然”地被打入“封、资、修”的行列。“不但真人模特不能画，连石膏像全都被砸烂了。”陈醉说。 1967年初秋，针对人体写生模特问题，周扬等中宣部、文化部几位领导遭到了批斗。一些美术专业的师生被扣上“资产阶级学院派”、“回潮”、“复辟”的帽子。
1967年8月4日毛主席再次批示：“画画是科学，就画人体这问题说，应走徐悲鸿的素描道路……”“然而，毛泽东的批示并没正式发表，只是在私下传抄或小报和专业刊物引用，所以申辩者也‘腰杆’不硬。”陈醉说。
混乱状态一直持续到“文革”结束。“但大家仍心有余悸，不敢恢复模特写生。”陈醉说。1978年12月15日，文化部不得不再次转发1965年11月11日的文件，并强调“望遵照执行”，才算拨乱反正。
在1949年至1980年这一裸体艺术的幽闭期，因特殊需要，“人体模特”虽然没被取缔，但却被圈养在封闭的“禁苑”里。“这实际上是从上世纪20年代倒退了。”陈醉说，“以‘文革’为巅峰，中国处于极左的社会环境中，裸体艺术确实遭遇了灭顶的灾难。”
