老北京的庙会名目繁多，仅以清末民初为例：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地庙，逢五、六是白塔寺，逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺，初二的财神庙，十六、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫等等，几乎天天有庙会。
不过，对于庙会来说，真正最有看头的，倒是它宗教活动中的文化内涵。老北京的庙会最为独特，北京是千年古都，庙宇多：城隍庙、护国寺、白塔寺、土地庙、白云观、大钟寺、东岳庙……每一个庙宇，都有一段流传悠长的传说。而在每个庙宇中的敬神仪式，一举一动之间，也都散发出传统的庄严和恭谨。
在过去，中华民族是一个敬畏和感激的民族：对命运，对上天，或是对想象出来主宰生活中万事万物的神们。有人会嘲笑这种“迷信”，但“举头三尺有神明”，却也是对自己人生和他人都负责的一种态度。因为懂得敬畏，所以会有原则的行事做人，而不是全然被欲望所主宰的胡作非为。
民间还赋予了更多的器物接受祷祝的权力。在白云观庙会上，人们会对门上的石猴感兴趣。据说，摸了这个石猴，就可以官运亨通，以至于“封侯”。于是，这位“猴哥”不得不在每年面临着潮水般人流的热情抚摸。其实，是不是摸到了真能当官，能当多大的官，相信很多踊跃参加者已经不在乎了。过年过节嘛，图的就是这个喜庆。
最有节日特色的“五显财神庙”的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，（因北京冬季多西北风），但一出广安门就须逆风而行了。
纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提；还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮，卜碌碌直响。
