“爬窗孔”谈恋爱
第二天上午是节日的开幕式，操场中央早早就聚满了人群。两汪乡附近的乡镇和村寨都有青年应邀出席开幕式的歌舞表演，他们身着节日的盛装，表演着传统的歌舞。这些歌舞虽不及都市舞台的华丽和完美，但仍经过了精心的组织和排练，从中明显看出政府插手的痕迹。不过，所有的表演都还是以传统的民间形态呈现，尤其能满足外来摄影爱好者和旅游者的心理愿望。表演的节目繁多，持续时间很长，到中午，太阳火辣辣地照下来，不仅表演者受不了，就是观众也是忍无可忍了，看到这势头，主持者只好临时裁减了一些节目，匆匆结束表演。可是这样一来，那些经过了多日排练、现在又轮不到上场的表演队员十分生气，他们去找主持者理论，主持者说，下午吧，下午接着表演。但事实上下午另有安排。中午吃过饭后，来宾稍事休息，便重新回到操场上。下午的表演内容是选美比赛和情歌对唱，我还被拉去当评委。这样，一直折腾到太阳下山，表演活动才结束。我和一些来宾回到饭店吃饭，群众则继续跳他们那没完没了的芦笙舞，他们真是疯狂得可以。
两汪乡地处雷公山脚下，乡内主体居民为苗族，因其妇女所穿裙子长不及 5 寸，故被称为“短裙苗”。“茅人节”本为短裙苗的一个传统节日，直译即“情人节”。传统规定，“茅人节”期间，无论是少男少女，还是已婚夫妇，都可以自由寻找自己的情人，即便发生越轨行为，旁人也不得干涉。因而节日到来之时，整个地方都充满着自由而开放的气氛，许多青年男女更是公开在大街上打情骂俏。
晚上因有“爬窗孔”的民俗表演，我吃过饭后就去准备拍照的行头。我告辞时，那几位女的对我说：“哎，你莫走，你看我们这么多人，你就没看上一个？”我的同屋忙给她们解释说：“你们莫乱讲话啰，人家是老师，不像你们这样粗野的。”几位女子说：“老师也是人嘛，说不定他比我们更粗呢。”我的同屋只好对我解释说：“她们喝醉了，你莫见怪。”我笑笑走开了，他们则继续喝酒吃饭。我回房间洗脸漱口，给闪光灯装电池，然后直奔民俗表演的地方。
那是在一户人家的窗台下，许多游客和摄影爱好者已经在等待了。几位身着侗装的姑娘姗姗来迟，她们先是在窗台下的地坪上与两位男性青年表演情歌对唱，然后几位姑娘由堂屋钻进了楼上的闺房。两位后生继续在窗台下唱歌，最后找了一架木梯架到窗台上，其中一位后生爬到窗口，不停地唱歌和说话，窗子终于打开了，露出了姑娘的笑脸，男人表示要把姑娘接走，姑娘推辞半天，终于经不住男人的引诱，答应私奔，姑娘与众姐妹告别，由窗孔爬出，与情人一道远走高飞，表演即告结束。“这不是苗族啊。”我问旁人。“不是，她们是侗族。”“这是侗族的风俗吗？”“是，侗族就是这样的，他们把这个叫做’；爬窗孔’；。”“为什么要让她们到这个地方来表演呢？”“怕你们走不动啊，你们要走得动就去乐里看吧，那里的姑娘小伙都是这样谈恋爱的。好玩吗？”“好玩。”“你照了？”“照了。”“是好镜头吧？”“好，很好。”
因为表演时唱歌太多，表演结束差不多已是午夜 12 点了。我困得不行，想回屋休息，但当地人又说河对面还有更精彩的民俗活动，是苗族青年男女的幽会活动，问我要不要去拍，我说去。于是他们又带我去串苗寨，可惜我们串了大半夜，也没有看到真正的幽会场面。我估计这种场面一般不易见到，于是打道回府。
