崆峒山，以其峰林耸峙，危崖突兀，幽壑纵横，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊岭郁葱，既有北国之雄，。又兼南方之秀的自然景观，被誉为陇东黄土高原上一颗璀璨的明珠。又因相传为仙人广成子修炼得道之所，人文始祖轩辕黄帝曾亲临问道广成子于此山而被道教尊为“天下道教第一山”。近年来，海内外旅游者纷至沓来，使其知名度越来越高。
现有多数材料解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。三种说法，不无道理。
崆峒山
要说崆峒山名由来，先得说崆峒一词来源，“崆峒”一词，当你翻开字典查找时，一般注释为“山名，在甘肃境内”。最早见于春秋时期成书的《尔雅》一书载：“北戴斗极为崆峒”。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。《汲冢周书》记载：“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个氏族的首领。所以说崆峒是周时一个强大氏族部落的名称。又在《史记．赵世家》、《姓氏考》等记载：有商代始祖契的后代分封于空桐（崆峒亦写作空同、空桐、实是同名异写），遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山，故以姓命山名。
黄帝问道的圣地－－崆峒山
黄帝是传说中中华民族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏，有熊氏、少典之子。相传曾与炎帝战于阪泉 （今河北涿鹿东南）之野，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）之野。打败炎帝，擒杀蚩尤，被各部落尊为天子，即原始社会末期部落联盟首领。相传蚕桑、舟、车、文字、音律、算术都创造于黄帝时代。
据《尔雅》记载：“北戴斗极为空桐。”意思是说，崆峒山应当是北斗星下面的一大片地方，是一个区域，这就难怪历史上北方的好多山都冠以崆峒之名了。值得注意的是，六盘山在历史上也被称为崆峒。崆峒山为六盘山之余脉，而生活在这一区域的伏羲，是渔猎社会时代的领导者。而渔猎社会的生活，是由西北高原即黄河上游流域渐次发展的。
由于崆峒山和伏羲文化遗存（包括大地湾遗址）处于同一地域范围，加之雄秀的景色以及独特的丹霞地貌，为其成为黄帝问道的圣地奠定了坚实的基础。黄帝问道于崆峒山，最早的记载是战国时代《庄子·在宥》：‘黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在崆峒山上，故往见之。’广成子居崆峒山石室之中，黄帝闻而造访，说：‘闻吾子达于至道，敢问至道之要？’广成子说：‘尔治天下，云不待簇而雨，木不待黄而落，奚足以语至道哉！’黄帝退，筑特室，席白茅，闲居三月，复往见之。广成子南首而卧，黄帝从下风膝行而前，再拜请问治身奈何而可长久？广成子蹙然起身曰：‘善哉问乎！至道之精窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默，无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一以处其和，故千二百岁吾形未尝衰’。庄子讲述这个故事，显然是“道”化了的。主要是论证“无为而治”的道家思想，其中也反映出一条认识，劳心伤形。其给予人的积极启示在于，不要斤斤计较名利得失，要心胸豁达，宽容大度，善于忘却烦恼，保持身心的虚静愉悦。
《抱朴子·登涉》记载：“黄帝欲登圆丘，其地多大蛇，广成子教之佩雄黄，其蛇皆去。”这一仙话异闻被美国人W·爱伯哈德拿了去，在他编撰的《中国文化象征词典》中说，黄帝部族发生了大瘟疫，听说广成子医道高明，前去讨教治疗瘟疫的办法，结果给治好了。这一说法倒也符合唯物思想。在远古时代，广成子其人既是巫师也是医生。也不能排除广成子是当时部落联盟巫师的可能性。远古时代，人们征服自然与社会的能力有限，寻求既通人事、又能和鬼神打交道的巫师作法祛魔，是可能的事。
周秦时期，黄帝登临崆峒山向广成子问道的事广为流传。司马迁《史记·五帝本纪》说：黄帝‘西至于崆峒’。《太史公自叙》说：‘黄帝至崆峒，登鸡头山’。
秦汉时期，崆峒山是中西要道－－鸡头道的必经之地，东连关中，西接陇右，地理位置十分重要，许多历史名人和封建帝王曾经过鸡头道，登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》说：二十七年（前220年），“始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中焉” （鸡头山、千头山、笄头山为崆峒山之别称）。《封禅书》说：汉武帝“至陇西，西登崆峒”。司马迁也说：“余尝西至崆峒”。据考，司马迁于元鼎五年（前 112年）登临了崆峒山，这一年他24岁。汉武帝西巡，他跟随到了雍地（庆阳、平凉一带），武帝在祭五畤之后，接着登上了崆峒山。这为他后来写作《五帝本纪》奠定了基础。
贞观二十年（646年）十月，唐太宗李世民来陇山视察马政。《新唐书·太宗本纪》记载：“丙戎，陇山头，次瓦亭，观马政”。李世民看到崆峒山佛事大盛，御赐明慧禅院田宅，这是崆峒山历史上的一件大事情。现在崆峒山可以确定的唐代建筑有问道宫、轩辕宫等四处。
需要强调的是，崆峒山东至西安不过300多公里。作为13个朝代王都的古长安，前后一千多年，都是全国政治、经济、文化中心，崆峒山一带无疑是一块非常重要的战略要地。宋人郑文宝在《萧关议》中指出“高岭崆峒，山川险阻，雄视三关，控扼五原。”这也是秦始皇、汉武帝、唐太宗等人频频光临崆峒山的另一个原因。
