曹雪芹与《南鹞北鸢考工志》
北京风筝历史悠久，在长期发展、借鉴、融合的过程中，逐渐形成一定的规模，但真正形成流派，高潮的兴起，还是曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》开始的。
提起曹雪芹，人们必然想起《红楼梦》。仅从《红楼梦》一书中读者就可以看到，曹雪芹对金石、书画、风筝、编织、医学、建筑、烹调、工艺、印染、雕饰等各门学问几乎无不精通，这从他撰写的《废艺斋集稿》中便可略见一斑。《南鹞北鸢考工志》属《废艺斋集稿》的第二卷，卷中有风筝图谱、制作歌诀。只要有双手，依照要求做，便可以作风筝自养。
曹雪芹所写《南鹞北鸢考工志》的缘由，记录在该书的自序中：
说曹雪芹有位朋友叫于景廉，因为“从征伤足”，成了残疾人。有一天，他到曹雪芹家里，提到家境困难，一家人难以谋生。曹雪芹想到当时有富家公子以重金购买风筝玩，于是扎了几只风筝送给于景廉，让他去卖。没想到真的解了于景廉的燃眉之急。后来，于景廉向曹雪芹学了几种简单的风筝扎法，开始以扎风筝为生，之后慢慢在当地有了名气。
一次他对曹说，生活困苦的残疾人何止我一个，授人以鱼不如授人以渔，你能不能写一本工艺品制作的书，让更多的残疾人学着做，以艺自养。曹觉得于的建议有道理，便动手写了这卷《南鹞北鸢考工志》。后来，又增写了园林、书画、烹调等七卷，并将书名定为《废艺斋集稿》。
