五、读书为本，重教崇文。
客家人对儒家“学而优则仕”的思想奉为信条，尤其是对孟子所言“逸居而无教，则近于禽兽”笃信至深。这种重教化，着力提高人们文化素质的优良传统，无疑对今天的科教兴国有积极的推动作用。这也是客家文化普及，人才辈出的历史渊源。兴宁县宁新大圳罗氏四角楼劝读联极为典型。中堂联：
读书好积德好学好便好；创业难守业难知难不难。
六、爱国爱家，报郊祖国。
客家人因中原战乱被迫不断南迁，饱尝国破家亡、颠沛流离的痛苦，从中孕育出爱国爱家、顽强奋斗、寻求解放的革命精神。客家人在历史上英雄辈出，近代以来从洪秀全领导的太平天国革命，到孙中山领导推翻清王朝的辛亥革命，不少成为中流砥柱。诸如鸦片战争时期广东水师提督、抗英名将赖恩爵，1882年前后抗法英雄、黑旗军司令刘永福，中日甲午战争抗日保台领袖丘逢甲，爱国诗人、维新改革思想家黄遵宪，抗日烈士罗福星（1912年台湾抗日）……叶挺、叶剑英，不胜枚举。“一方水土育一方人”，在客家社会的土壤中孕育出一代代爱国英豪。客家宗祠祖屋中，爱国爱家内容的族训堂联比比皆是。福建永定林氏振成楼堂联：
振作那有时少时壮时年老时时时须努力；成名非易事家事国事天下事事事要关心。
七、血脉相连，情系中华。
台湾、香港是中国的神圣领土，由于历史原因，香港与祖国分离了一个多世纪，台湾与大陆尚未统一。1997年7月1日，香港已实现回归，大陆和台湾的统一也不会遥远。多少年来，身居香港、台湾的人民祈盼团圆，虽然深圳河划界、海峡相隔，而香港、台湾人民与祖国人民情相依，“……流在心里的血，澎湃着中华的声音，……心依然是中国心”。这是现代歌词，而居住在香港、台湾的客家人的堂联，早就道出了他们情系祖国的心声。香港罗氏公祠堂联：
瀛海衍宗枝系出豫章一脉渊源承故郡；香港崇昭穆祠成元朗八方祀事启新基。
台湾苗栗铜锣罗氏豫章祠堂联：
派衍连城敢云声价千金重；系开郯国还念恩流一脉长。
八、仁爱处世，以礼待人。
客家人在长期的迁徙过程中，总是以“客人”的身份入主异地，为了自己的生存和发展，除顽强斗争的一面外，还有仁爱处世的另一面。客家人的处世哲学，尊崇孔子“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕”之道，以“仁”为本，以“礼”待人。在客家族群中，具有敬老爱幼、知上知下的良好风尚。我们进入客家村寨调查，主人们总是热情地招呼喝茶，捧出他们认为最好的食物招待客人。他们处理人际关系的准则，主张“以和为贵”。兴宁县大坪布路杨氏善庆围堂联劝人处世更为直截了当：
忍人让人莫去害人行一片公道增福增寿； 修己克己安分守己存半点天理积子积孙。
