千古孝子董永
董永，西汉千乘人（今淄博市高青县高苑古城），自幼丧母，与老父相依为命。其父死后，家中一贫如洗，无力安葬，而当时盛行厚葬，老人去世后葬礼越隆重，棺材越贵重，才显得孝顺，否则就会被别人笑话。董永对父亲的孝顺是出了名的，而此时却一筹莫展。
无奈之下，他偷偷跑到几十里外的於陵城里，在头发上插上草标，甘愿卖身为奴，换钱来安葬父亲。
於陵城外张家庄一位姓傅的富绅听说此事，感于他的孝举，主动送他一些银两，让他回家葬父，且不要他任何回报。但董永坚持以给傅家做三年苦工作为报答，否则就不要人家的钱，富绅无奈只得答应了他的请求。
董永体面地将父亲安葬入土后，便赶回张家庄给傅家当奴仆。白天外出种地，晚上给主人干粗活，从不偷懒使滑，感动得主人逢人便夸他的孝顺和厚道。他的事迹越传越远，被朝廷知道后，便作为封建家庭关系的典范推广，被列入宣传封建伦理道德的《孝子传》。后来董永被封了个小官，死后葬在周村城东南方的大埠山上，其墓至今仍保持原样。 由于封建统治者的宣传，董永从一个名不见经传的小人物，成了家喻户晓的大名人。他的事迹越传越神，人们又将七仙女的故事附会到他身上，说是由于他的事迹感动了天上的七仙女，便偷偷下凡来跟他结为夫妻，还生了孩子。今天，周村城外的东董家庄、西董家庄据说就是董永的后代居住形成的，原先还有供奉董永的祠堂。董永的故事后来又被改编为民间故事、戏曲、电影等，更使他成为千古历史名人。
状元王应统
周村丝市街的北面有一条与它平行的街道，叫状元新街，原在街的中段路南有一座状元府，内有状元楼，它的主人就是周村历史上唯一的状元王应统。
王应统（1664—1715），字绪光，号敏斋，祖籍山东长山县，出身书香门弟。其曾祖父王重明，曾任明山西沁州同知，祖父王斐，字非木，清顺治年间任寿州知州等职。父亲王廷扬，康熙二十三年中武举，但不喜做官，一生隐居于市。王应统高中后，其曾祖、祖父、父亲都被赐予荣禄大夫，河北总兵衔。
由于受家庭的影响，王应统自幼熟读经书，崇尚儒学。受其父亲的影响，他从小便喜欢习练武艺，除从父学习外，还四处拜师学艺，早起晚睡，勤学苦练，又注意广泛涉猎军事书籍，与长辈研究兵法，军事知识十分渊博。经过多年努力，终于24岁考中武举，康熙二十七年进京赶考入闱，经殿试脱颖而出，被皇帝钦点为状元。初授山西中路利民参将，开始军 旅生涯。
1696年，新疆贵族噶尔丹在沙俄的支持下发动叛乱，全国震惊，康熙皇帝亲率大军远征，点名让王应统随同，负责粮草供应。千里远征，有的部将为了贪图方便，把粮草卖掉以减轻负担，打算到目的地再买回。可新疆地广人稀，根本无处筹粮。唯有王应统不顾别人笑话，一路上老老实实押运粮草前行，不辞辛苦，最后只有他的部队避免了粮草匮乏之苦。
成功平定叛乱后，王应统以军功升为山东总河中军副将。康熙皇帝在出巡时多次接见他。不久，改任神木副将。他经过实地考察，发现神木地理位置虽偏，但土地广阔，土质良好，于是建议让部分军士和老百姓垦荒屯田，获得了大丰收，保证了边防的巩固。后又历任江南总漕中军副将，文登副将等。康熙四十一年，皇帝念他清正廉洁，提升他为河北总兵，镇守怀庆。
王应统为官清正，不善于阿谀逢迎，招致一些贪官污吏的嫉恨，于是千方百计造谣中伤他。皇帝一时失察，竟将他免职下狱。幸亏有人为他辩护，才得以平安无事。
回乡后，他与家人住在周村的状元府里，平日除接待亲友外，就是练习书法，这条街也因此得名“状元街”。 皇帝后来发现冤枉了王应统，几次找他进京谈话表示慰问，但他对官场已经厌倦，婉言谢绝了皇帝的挽留，仍回家乡，游山玩水、吟诗作画。他病逝后，家人遵照他的吩咐，将遗体掩埋在周村城西象山山麓。
短篇小说之王蒲松龄
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川人，出身农民家庭。
蒲松龄从小聪慧过人，过目成诵，少年时即以文才出名。但在科场上却连年失利，一直到了71岁才授例成为贡生。为谋生曾一度跑到江苏，应聘担任宝应县知事孙惠的幕僚，过着寄人篱下的生活。他非常希望依靠个人才学博取功名，好有机会为国家做些大事情，然而命运却对他十分残酷，致使一生穷困愁苦，郁郁不得志。
他33岁时，被长白山南麓王村镇西铺村的退职官僚毕际有聘为私塾先生。毕际有是明天启年间户部尚书毕自严之子，曾官至江南扬州府通州知州，后因事受牵连，罢官回乡。毕际有回家后，修建了石隐园、绰然堂、佼樊堂等花园和楼阁，广交天下文人学士名流宿儒，以诗文自娱，一生著有《淄乘征》、《泉史》等书。
蒲松龄来到西铺，对这个新环境很满意。尽管也是寄人篱下，但毕际有敬重他的文才，待若上宾。谈论学问也十分自由随便，如同一家人一样。再者毕家花园很大，清幽雅静。村北是拔地而起的白云山峰，巍峨峥嵘如天然屏障。四季之中，山的颜色景致各不相同。南面亦是山峦重迭，有著名的青云寺等胜景，西有胡山、龙洞等，比之他的家乡蒲家庄要优美得多。
每逢闲暇日子，蒲松龄与毕际有、毕盛矩父子等人，到白云峰游玩，酒后出题为文赋诗，抒发情感无所不言。在这里他有幸结识了著名的诗坛领袖王士祯，并建立了深厚的友谊。随着时间推移，他对长白山下的山水草木，也产生了浓厚的情感。春暖花开之时，他常与好友唐梦赉等携酒登长白山，寻陈仲子故迹，吊范仲淹祠，游顾炎武手植之桃林。青山如黛，飞瀑似云，松涛鹤影伴奇峰怪石，众人纵情在大自然之中，忘却了尘世的烦恼和忧愁，抛开名利应酬，高声呤诵：“青峰不穷弥望尽，白云无数荡胸来。” 丰富多彩的山川风物，激发了蒲松龄的创作热情和灵感。他“观草木之荣衰，昆虫之变化”，思“万窍之刁刁，百川之活活”，赋予文章和作品中以宏大的气魄和丰富的思想内涵，语言生动活泼，在创作中他的思想亦从中得到了陶冶与净化，故“下笔风起云涌”，后来终于创作出《聊斋志异》，为后世留下了不朽的文学遗产。
一代才女王碧莹
清朝康雍年间，在秀丽的孝水之滨，有一位文才超群的闺秀，她叫王碧莹。在那个“男人世界”的封建文坛上，王碧莹以清新之作冲破台阁体的荆棘独立卓行，故当时就有人把她和李清照比肩而论。
王碧莹是张坊村人，生长在没落封建地主家庭中，其从祖父官至太常寺少卿，其母亲出身官宦之家，她的两个舅父都是品诣超群的读书人。一个是李绪方，字千子，“好诗酒，浑若谪仙”，一个是李东华，“嗜诵读，精诗文”。碧莹从小常从东华舅父读书，每得诗句，便与其舅父推敲切磋，耳濡目染，加上秉赋聪慧，其诗作往往令舅父击节称奇，赞叹“非夙慧不能也！”
对于诗歌创作，王碧莹有其独到的见解。她常说，诗不过情景而已。景在天地中，情在我心中，交融而为诗。她有着旺盛的创作热情，婚后连遭饥荒，家里一天仅能吃一顿饭，她却能得诗数首甚至数十首，一切喜怒哀乐、花开叶落、物序变化，都可感而为诗，缺柴断米的日子并没有影响她的创作，倒成了呤诗的重要题材。
象她的芳名一样，王碧莹的诗清新自然，比喻贴切，以寻常语入诗，明白晓畅，写景诗犹如一幅村居风景画，如《寒食》：
芳草青青柳放芽，东风摇曳几枝花。
宵灯不乞邻家火，春风如波浸碧纱。
《秋月经过孝滨》写道：
山光波色尽涵秋，黄叶萧萧送客愁。
策马临溪方日暮，残霞明灭水西流。
在这里作者没有简单的直抒胸意，只是巧妙地写出了特定的画面，然而一切景语皆情语，山光、水流、黄叶、晚霞，把临溪策马的主人公送客之愁绪烘托得淋漓尽致。另一首《寄母舅李公千子》诗中写道：
遥怜舅氏隔天涯，独对长庚玩月华。
想得故乡初雪后，一枝竹外有梅花。
此诗是先情后景，后两句隐情于景，意境开朗，把怀乡思亲之情又写深了一层，不难看出作者的神思飞扬。
存留于《山左诗抄》中的几首诗作，都是写景怀人之作，似乎是在不经意中偶然而成，但是足见作者琢字炼句精工绝纱的功底，用典自然，状物生动形象。无论何类诗作，感情真朴，生活色彩浓厚。绝无无病呻呤之语。《望长白》中写长白山势：“飞泉瀑布光如接，叠嶂层霄势可呼”。使人读诗如见山，直叹其美，其险。《问雁》是写怀念外出未归的弟弟的，“雁声秋不断，阿弟却无音，千里阳关路，遥遥一片心。”两组流水对仗严整，虽是平常语入诗，雁来人未归的殷殷挂念之情，跃然纸上。
王碧莹在当时才名大振，其诗作使那些皓首究经的文人们折服不已，要不然，除孝妇节妇外女人不得入内的族谱怎么能容下她的传记呢？ 牟山人刘其旋在其传后大发感慨：天地间原有诗钝根，人不自解耳。清风明月时时送与巾帼中，能不相负者，惟王碧莹，李易安是也！很可惜，这位诗才非凡的王碧莹，命运却极其悲惨。在贫困中又遇上丧母的打击，终于一病不起，死时年仅40岁。其自名《东篱集》的诗作，有人为之作序，终因贫困所累，未能付梓。王碧莹诗作流传下来的就很少了。
清初名士顾炎武
顾炎武，字宁人，又名绛、亭林，曾自称蒋山庸，江苏昆山人。
顾炎武少年时，受到养母严格的文化教育和民族气节教育，培养了个人正直无私的性格和以身许国的理想，一度参加了反宦官权贵斗争的复社组织。
清兵攻入中原，养母王氏为抗议清兵入侵愤然自尽。顾炎武遵从母训，参加了江浙一带的人民抗清斗争。失败以后，他隐姓埋名遍游华北。他来到山东后，长白山雄伟的气势与壮美的风光吸引了他。以后又多次来山中游玩，每次都流连忘返。
顺治四年，他听到长白山农民起义军谢迁的队伍攻入了淄川城。杀了降清后带头剃发的官僚孙之獬后，高兴地写下了《淄川行》一诗。表现了他坚持抗清的决心，也反映了他对长白山地区人民的感情。
45岁后的顾炎武，把长白山当成他定期旅居的地方，并经常到周村城，与山下周村的名士刘孔怀、济阳的张尔歧、邹平的马肃、桓台的徐夜等人结下了不解之缘，诗词酬答情深谊长。
顾炎武在53岁时，干脆在长白山西麓郑公山下买田产住了下来，把这里当成自己的第二故乡。他用诗文赞美长白山千变万化的自然景色，详细考证山东地区的历史文化。他还对长白山地区时起时伏的农民起义抱有深切的同情。他的《刈禾长白山下》一诗，就体现了从民族主义的角度来理解和同情农民革命的情感。 在长白山期间，顾炎武身体力行号召人民垦荒种树，并种植经济作物来改善贫穷的面貌。在他的努力下，长白山过去不种果树的情况得到了改变。每至清明时节，山上桃红梨白，杏林飘香，人入园中误以为是世外仙境。他对长白山区发展的贡献，永远值得后人纪念。
李化熙爱民免税
在周村有一个妇孺皆知的历史人物，由于其曾为周村古镇的商业繁荣做出过巨大贡献，至今人们对其仍铭记在心，对其事迹津津乐道，他就是李化熙。
李化熙（1593—1669），字五弦，号长白小樵，祖籍山西孟县。其曾祖父是位仕进无门的岁贡生，在明代的人口东迁中，他带着全家人来到周村莫家庄落户，其儿孙辈皆为本本份份的农民，至李化熙才高中进士，从此改变了李家的门风。
说起李化熙的赶考高中，还有一个非常有趣的故事。相传李化熙的祖父李迓春有一次在凤山下放羊，无意中看到一个道人在地中作法。他出于好奇，偷偷躲在树后观看，只见那道人将一根木橛子打入地里，然后走出百步之外，口中念念有词，那木橛便“嗖”的一下从土中跳了出来。李迓春感到十分好奇，便趁道士不注意，偷偷将木橛又按回原处，道人回来一看大惑不解，重新念咒做法，李迓春则趁道人走后又将木橛按回。连续几次，道人长叹一声，扬长而去。李迓春回去一说，大家都觉得奇怪。有一个风水先生知道此事后，悄悄找到李迓春告诉他，那道人是专门破风水的，没想到被他给挡住，并说此地是块风水宝地，将来肯定能出大官。李迓春听后大为高兴，想法花钱把这块地买了下来。过了几年，李迓春的孙子李化熙进京赶考，果然高中进士。
李化熙在明末清初两朝为官，明朝时先后任河州府推官、河间府推官、天津兵备道、四川巡抚、山西巡抚等职。他为官期间，不惧权贵，敢于为民做主，伸张正义，处理了一些大案要案，受到了朝廷的重视。1644年，李自成起义军势力不断壮大，崇祯皇帝命令时任山西巡抚的李化熙赶赴榆林三边，总督三边西征军务，率军围剿。可等李化熙到达军中，李自成已率大军进逼北京，不久明朝即灭亡了。李化熙只得率军回到老家周村，驻扎在城内。由于李化熙治军有方，纪律严明，他来之后不仅赶跑了许多散兵游勇，也挡住了李自成和清兵的进扰，使周村成为战乱之年一方小小的“安土”，四方百姓纷纷涌向周村寻求庇护，商人则趁机大发横财，周村短时间内迅速膨胀，成为山东首屈一指的商业大城市。
清军占领全国大部分地区后，李化熙见大势已去，加上原来许多同僚的劝说，便投降了清朝。先任工部侍郎，后因才能出众，不断得到提升重用，一直做到刑部尚书，并加太子太保。虽然仕途辉煌、生活安逸，但李化熙仍时时感受到满族统治者对汉人的歧视，于是以老母年事已高为由，毅然辞官回到周村。 由于李化熙的特殊地位，许多地方官吏非常敬重他。李化熙回乡后亲自出马，利用自己的威望，整治周村市场秩序，打击地痞流氓和贪官污吏的欺行霸市，还多次去找山东督抚，免去了周村1500项的所谓荒地粮，减轻了老百姓的负担。他还自己负担了周村市场的全部市税，宣布周村为免税城市，周村有名的“今日无税”碑即指此事。全国各地的商人纷纷前来，一时大街上商号达数百家，丝市街、绸市街、银子市、棉花市等主要街道商贸活动十分繁荣，周村商民对他威恩戴德。他去世后，周村商民为他重建了规模很大的祠堂，确定每年九月初九为全市商民公祭李大司寇的日子，届时唱三天大戏，并挂出李化熙的画像，供人瞻拜，成为周村一个隆重的节日。
名士毕自严
毕自严（1569—1638），字景曾，号白阳。王村镇西铺村人。万历二十年进士，初授松江府推官。历任刑部主事，工部郎中，淮徐道参议，洮岷兵备参政，山西参议，山西副使，右布政使，陕西参政，太仆寺卿等职。天启元年以右佥都御使身份去天津修建海防，统率水陆军十余万人，并平定白莲教起义。 天启六年，就任南京户部尚书，因对魏忠贤不满，托病辞官回乡。崇祯改元后，任户部尚书。当时财政支大于入，军饷匮乏，毕自严两次上陈二十四事，增收节支，崇祯全部批准执行。但是当时内忧外患接踵而至，增收税赋敷充军饷，使百姓日益穷苦，毕自严又受到总理太监和权相的制肘，他连上十几次辞呈，均未获准。后皇帝听信谗言将其下狱，群臣上疏议救，毕自严被免职还乡。著有多部著述行世。
