鄂温克猎人戴着鹿角装饰的帽子，怀抱着饲养的狼。
大兴安岭密林深处的猎民居住在“撮罗子”里面，内设火塘，可以做饭和取暖。
迁徙开始了，年轻妇女牵着驮物驯鹿走在队伍的前面，一户接一户，后面是骑在驯鹿上的老人，两侧是驱赶驯鹿的大人和孩子，猎民的几条狗也加入了迁徙队伍。人的吆喝声、狗的吠叫声、驯鹿的喘息声响成一片，整个大兴安岭都成了沸腾的海洋……这就是鄂温克人的生活。驯鹿离不开森林，也离不开鄂温克族猎民；同样，鄂温克族猎民离不开森林，也离不开驯鹿。这种人、驯鹿、自然界共生相依的特殊关系，已延续了数千年。
驯鹿文化，已经深深地融入到鄂温克人生活的方方面面。就连青年男女的婚姻大事，也少不了驯鹿的参与。婚礼上，男方的父母和家族中的人都要陪新郎到女方家去，他们排成一定的队形，以走在队伍最前面、拿着神像的长者和走在队伍最后面、牵着驯鹿的人最为惹人注目。女方家人早早等候在林中，看到迎亲的队伍后，新娘首先要将一个刻有驯鹿头像、象征吉祥的桦皮盒送给新郎，接下来新郎、新娘要从新娘家的驯鹿中挑出两头最好的，各牵一只绕场三圈，最后大家才能来到新娘家吃喜酒。等到新郎领着新娘回自己家时，最重要的一件事情，就是别忘了带走新娘的驯鹿。
随着森林面积的逐渐缩小，现在人们对于驯鹿文化也在多方保护，比如尝试圈养，但是，驯鹿蹄掌早已适应了苔原、林间那略有弹性的地衣或厚厚的积雪，而不是平整的硬地。因此在广袤的原始森林中跟着驯鹿一直走下去，也许这才是真正的鄂温克人的生活。
鄂温克族是典型的森林民族，对白桦林有着深厚的感情。鄂温克人就地取材，用桦树皮来制作美观实用的桦树皮制品，同时也创造了“桦树皮文化”。棵棵白桦树、张张桦树皮，经过他们灵巧的双手就变成了各种各样的桦树皮器皿，如碗、盒、盆、水桶、篓、船等，用几何纹、花草纹和动物纹等巧加装饰，造型古朴典雅。
精美的桦树皮器皿
