9、簸钱
又称打钱、掷钱、摊钱。参与者先持钱在手中颠簸，然后掷在台阶或地上，依次摊平，以钱正反面的多寡决定胜负。王建的《宫词》之九十五写道:春来睡困不梳头，懒逐君王苑北游。暂向玉花阶上坐，簸钱赢得两三筹。据《开元天宝遗事》卷上之“戏掷金钱”条的记载:“内庭嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。”王涯的《宫词》之十四写道:“百尺仙梯倚阁边，内人争下掷金钱。风来竞看铜乌转，遥指朱干在半天。”司空图的《游仙二首》之一写道:“蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。”无名氏的《宫词》写道:“花萼楼前春正浓，蒙蒙柳絮舞晴空。金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。”
10、斗花斗草
斗百草这种游戏虽有一定的博弈性质，但更偏重玩耍娱乐性，输赢在其次。女子好此戏，参与者比谁的花草种类多、品种新奇，有时是插戴在头上展示。王建的《宫词》之八十五写道:水中芹叶土中花，拾得还将避众家。总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。郁金是一种香草。这个宫女把拾到的花草偷偷藏起来，出其不意拿出来，这样别人就全都不是对手了，所谓出奇制胜。王仁裕的《开元天宝遗事》卷下记载:“长安士（仕）女，春时斗花，戴插以奇花多者为胜， 皆用千金市名花植于庭苑中，以备春时之斗也。”花大价钱买花种植，为了比斗。据唐·冯贽《云仙杂记》卷9《灵运须》引《国史纂异》的记载，唐中宗的女儿安乐公主为了斗百草，忽发奇想，命人到南海的祗洹寺剪掉维摩诘塑像的胡须，因为传说那是谢灵运的美髯。宋人黄朝英的《缃素杂记·端午》诗写道:“因笑唐家公主呆，预令驰驿剪祗洹。”斗花斗草是有赌注的。刘禹锡的《白舍人曹长寄新诗，有游宴之盛，因以戏酬》写道:“若共吴王斗百草，不如应是欠西施。”把西施当赌注，真是奇思妙想。宫词丛钞》第十八写道:“美人背看内园中，犹自风流着褪红。为赌金钱争百草，急行遗却玉珑璁。”
11、斗鸡
《全唐诗》提到“斗鸡”一词有50余处，其中把“斗鸡”与“走狗”或“走马”连用或对应的就有近10处，这项运动赌博性质明显，后代总是和不务正业联系在一起。《神鸡童谣》写道:生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。“神鸡童”贾昌因善于驯鸡、斗鸡，深得玄宗宠幸， 享尽荣华富贵。李白的《答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）》写道:“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”杜甫的《斗鸡》写道:“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”唐朝好几个皇帝都喜欢斗鸡，僖宗除了斗鸡还斗鹅。
12、曲水流觞
“曲水流觞”是宴饮聚会时的一种游戏，可以视为一种酒令，输赢其实无所谓。众人坐于环曲的水边，把盛着酒的酒杯置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首。这游戏也常被作为上巳节的习俗。皇帝与朝臣的唱和应制诗多有涉及到这种游戏的。上官昭容（即上官婉儿）的《游长宁公主流杯池二十五首》之二十四写道:参差碧岫耸莲花，潺湲绿水莹金沙。何须远访三山路，人今已到九仙家。长宁公主是唐中宗和韦皇后（后因发动宫廷政变被废，称韦庶人）所生，嫁杨慎交，其府中有流杯池，皇帝和皇后多次亲临。“潺湲”是水流徐缓的样子。“三山”是传说中的东海三座神山――蓬莱、方丈、瀛洲。“九仙”，道家把太清境的仙人分为九等:一上仙、二高仙、三大仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。（据《云笈七签》卷三） 而且，唐代的豪门望族往往家中修建流觞池（或称流杯池），用作宴饮之用。此外，在唐诗中没有找到合适依据但是属于宫中博戏的还有叶子戏，简称叶子，或称叶子格（“格”指的是法式、规则）、彩选图，据称是纸牌的前身，盛行于中晚唐及五代，宋以后渐渐流行纸牌。据《太平广记》引《感定录》记载:“咸通以下，天下尚之。”“咸通”是唐懿宗李漼的年号。据《杜阳杂编》卷下记载，同昌公主嫁到关中韦家，夜里用红琉璃盘盛夜光珠照明，使家人为叶子戏取乐。
