孩子出生后，紧接着就要为他（她）举行命名典礼。在俄罗斯接受东正教之前，他们把水奉为圣洁之物，是生命的源泉。婴儿先是沐浴，诵经驱邪，并为孩子预卜未来的命运。而后由父母或族长挑选一位先哲或英雄的名字作为孩子的称呼，并邀几位亲友做孩子的保护人，命名典礼通常在庄严的祝福歌声中结束。
自俄罗斯接受东正教以后，婴儿的命名仪式通常在教堂举行。按东正教规定，孩子出生八天后便要进行洗礼，洗礼仪式由神父主持，诵经做祈祷，并按照教历上的圣徒名字给孩子起名，也就是教名。孩子受洗礼的时候通常由教父和教母陪同，充当孩子临时父母的角色。
十月革命后，对婴儿的命名仪式曾进行了改革，剔除了宗教色彩，保持了古老的传统民俗。举行命名典礼时，除孩子的父母和主要亲属参加以外，还应有寄父（приемный отец）和寄母（приемная мать）参加，以代替东正教的教父和教母。按规定，男孩子应有两个寄父和一个寄母，而女孩儿则有两个寄母和一个寄父。
60年代起，城市中非教徒的孩子的命名仪式通常在各大城市的“婴儿宫”（Дворец новорожденных）举行。婴儿宫的标志是一个刻有交叉橡树和山楸树树枝的图案上面饰有深红色镰刀和锤子，下面露出长圆形橡实和一串山楸果。
参加命名仪式的婴儿由父亲抱着，在手捧鲜花的母亲及寄父母、祖父母等亲友的陪同下，由四名头戴白色花冠、身穿纱裙、高举花枝的小女孩儿引路，伴着著名作曲家杜那耶夫斯基的歌曲《飞吧，鸽子！》缓步步入礼仪厅。大家落座后，主持人会宣布：“*年*月*日，*家诞生了一个男孩（女孩儿）。这不仅是家庭，也是国家的重大喜庆事件。市苏维埃委托我*和市苏维埃代表*主持这位小公民的诞生和命名典礼，请接受我们的热烈祝贺。”
在庄严的国歌声中，婴儿的父母和胸前佩戴天蓝色绸带的寄父和粉红色绸带的寄母面对主持人站立。主持人宣读婴儿的出生年月和姓名，并预祝孩子健康成长，希望孩子可以为自己的家族增光，并请婴儿的父母及其法定的监护人寄父母在出生证上签字。通常，男孩的出生证是天蓝色封皮，女孩的出生证为粉红色封皮，上面都印着一个漂亮可爱的胖娃娃。
最后，市苏维埃代表为小公民赠送纪念品，这是一个小巧玲珑的扎着蓝色（粉红色）丝带的金属链条项饰。项饰的正面是闪亮的五角星，象征着照耀孩子未来生活道路的启明星，背面是婴儿诞生地的轮廓，上面刻着婴儿的姓名及出生日期。同时向婴儿父母递上一个信封，这封信实际上是写给孩子的，由父母保存，直到庆祝他（她）过18岁生日时才能开启选读。信的内容通常是预祝孩子像高尔基所赞颂的那样，成为一个“听起来多么令人感到自豪的人”，成为一个用大写字母书写的人，勉励孩子走上正确的人生道路，不要随着岁月的流逝而虚度年华，要多为人类做贡献。
仪式结束以后，开始演唱儿童歌曲和朗诵献给孩子们的作品。整个活动在舒伯特的《摇篮曲》中结束。
1991年苏联解体以后，上述命名仪式受到冲击，不少地区逐渐恢复了俄罗斯传统的命名仪式。
