滑竿由两根韧性极强，（一般选用斑竹）长3米左右，粗5公分大小的斑竹，配以凉椅（或躺椅、坐椅）一把，捆扎而成。幺妹：是农耕（林牧）文明背景下对农家小妹的称谓。山区农村相对封闭，幺小之女出门怕受伤害，往往锁于深闺。农家小妹，由于幺妹故有玲珑乖巧，生动出色的韵味；从小便有率真娇宠、豪放不羁、野性恣肆之情状。深锁之后出行坐上滑竿或相亲交友，或读书交流，集喜气帅气俊色于一身的幺妹便有了不同的美学韵味。滑竿抬幺妹就是轿夫又名脚夫一前一后，幺妹坐于椅中，自撑伞挡荫，轻颠漫颤自在行走。其表演程序通过上滑竿，起滑竿，颠试滑竿，各种路途状况号子呼应提示，途中风趣逗乐以及下滑竿等环节的细化，形成为完整的行为范式和文化情味。
据民间所传，唐朝至德年间（公元756—758），华蓥山的高登山、宝鼎一带香火旺盛，朝拜者络绎不绝。那时被山区人民称为幺妹的未出嫁的女子，由于受封建传统陋习的桎梏，既不能出门，更不能上山朝拜，煞是寂莫。华蓥山西麓一张姓大户，有一对长得如花似玉的孪生女儿，被父母视为掌上明珠，呵爱备至。张家女子看见香客们自由自在地上宝鼎朝拜，心儿早就飞上了山，但由于封建思想的禁锢，她们却只能呆在闺中，徒生惆怅。半年下来，美若天仙的女子竟已面色蜡黄，病病哀哀，家里找来许多名医诊治均不见效。后来二女子终于给母亲说了实话，想上华蓥山去拜佛观光。父母为此一边着急一边又想不出什么好办法。有一位李秀才听说此事后帮着出了个主意，在阴历二月十九观音菩萨生日前后举行一个活动，可将乡里想上山拜佛观光的幺妹都一起抬上去朝拜。乡绅族人经过商量后决定举办“滑竿抬幺妹，祈求五谷丰”的朝山仪式，仪式定于每年农历三月初举行。是年，给张家姐妹俩抬滑竿的师傅中恰是一对天资聪颖的孪生兄弟，兄弟俩抬着姐妹俩，心花怒放，脚底生风，飞快向宝鼎行进，一路上有说有笑，不知不觉就上了宝鼎。她们朝拜了普贤大士和观音菩萨，饱览了华蓥山风光，张家的孪生姐妹也相中了抬滑竿的孪生兄弟，后来两对恋人结为帮晋之好，相敬如宾，白头到老，被后人推崇为夫妻相爱的楷模。
自此以后的每年农历三月，华蓥山地区的滑竿抬幺妹便相沿成习。年轻汉子将漂亮幺妹抬上华蓥山，拜佛观景，夺得前三名的不但能获得大奖，且多数抬脚还有被看中选为郎君，名花双摘，美不胜收。因此，这个活动一代又一代传承了下来。但由于历史的原因，这一活动后来曾一度疏于举办。
